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净耳”，是以佛陀在《维摩诘经》中开示说：“随其心净，则国土净。”意即若能实践佛理，一旦心清净了，娑婆即常寂光净土，净土就在人间。 由此得知，佛教是“人间”之教，在人间创造自他的净土是佛教的终极目的，...希望寄托在他方的国土，等待来世他生弥陀来迎?在经典中，佛陀提到有多种的净土，如西方极乐净土、东方琉璃净土、阿闳佛国妙喜净土、华藏净土、弥勒兜率净土等，各有其殊胜之处。其实，他方净土类似《法华经·...
陆 铿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
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念心。心能生万法，成物由心、败物亦由心，故说有巨大影响力；由心之变化幽隐难测而又有无限的可能，故而说是隐藏的自由度。于是，当佛学中极力言明万法唯心造，心净国土净，其所强调的便是这种微细心念所可能产生的...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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神”所造，还是出于人为的。拿西方灿烂庄严的极乐净土来说吧，也就是阿弥陀佛所发的四十八大愿与念佛的众生交织而成功的啊！“心净则国土净”，可见人人皆有创造净土的本能；只要能毅然的把这一股潜势力发挥出来就... 妄心者何？即吾人现在扰乱纷飞向尘境中贪取不停者是。若迷认为实，则随逐贪瞋痴等，流转生死无穷！ 真心者何？即吾人本来不垢、不净，不增、不减，不来、不去，不一、不异之心体是。此心朗然独耀，如日月住空...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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皈”字的象形，就是反黑为白。换句话说，未受佛教以前，是以世间心行（P344）世间事，一切皆是染污，故名为黑；既受佛化之后，以真善美的心去行真善美的事，使这个浊恶的世界，都变为清净，正所谓“心净国土净”...一切烦恼——一遇到了智慧，只好如草木遇到了大火一样，烧得干干净净；也好像残兵败将，一遇到了神兵，那只好屈膝投降了。 这智慧的功用，究竟是怎样的呢？老实告诉你，譬如你说这是我，试问究竟那一个是你的“真我...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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」也离不开机锋棒喝。禅宗对净土的理解，很大程度受《维摩诘经》的影响。此经《佛国品》中说：「若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛国土净。」22把西方净土直接归于当下的清净心。《坛经》说：「佛向性中作...是称念尽十方无碍光如来的名号。第三作愿门，即「心常作愿，一心专念，毕竟往生安乐国土。」16第四观察门，即观想安乐净土和阿弥陀佛的形象。第五回向门，是以所有功德善根，不求自身安乐，为欲拔除一切众生之苦，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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静敛双翅以便举扬。亦由静而净也。禅定，静虑，去恶，澄心工夫，即净也，“心净则国土净”，净，须由静而致之。故止观初门：“息诸缘虑，凝变真心，觉心身混然”，进而心慧开发，安心净虑，自性禅也。生，不从外入………...Tranquility 悟唯一“静”字可通佛国，唯“静”到“净”可了生死。故第一应参究“静”境常住，不失不散，静至扰而不动，真静时，自然“内净”境成，则恰是宋代永明禅师〈山居诗〉所云：“吟里有声皆实相，定中无境不虚玄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心主使身口去造种种的业，播下这个因，结了相应的果，所讲：因和果是丝毫不差的，如是因如是果，对事来讲，有天堂，有地狱；对理来讲，心净即国土净，如八关斋，我们不造业，不去犯法，地狱都关闭了，天堂也不存在，...菩萨，都是阿弥陀佛的二胁士，常住极乐国土，辅助阿弥陀佛接引众生，若念阿弥陀佛名号，临命终时，阿弥陀佛来接引你，也可能观音菩萨、大势至菩萨与阿弥陀佛一起来接引你，但最重要是发愿，愿生西方。故念阿弥陀佛、...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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实践特征在于“心净则国土净”的“内外兼修”方式。 其一，佛教的“缘起论”思想，为我们提供了一种“整体共生”的世界图景与生态关系。在佛教缘起论的解释系统中，世界上所有的现象都不是孤立存在的，而是在“此有...果报正体，故曰正报”。所谓“依报”，也称“依果” ，它是指“心身依止之身外诸物谓之依报。如世界、国土、家屋、衣食等是”。[②] 《华严经行愿品疏钞》卷二云：“依者，凡圣所依之国土，若净若秽。正者，凡圣能...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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进入念佛境地，“生灭灭已，寂灭为乐”，同于维摩经云，“心净则国土净”，净土自然现前。
那么，念佛如何一心不乱呢？我们大家念佛时，几乎都是边念边打妄想，妄想多了就自怨自艾，以为罪过。不念还好，越念越想...彻彻底底的一心不乱。
一心不乱就有这两种层次上的分别。刚开始修行时，不管是学禅学净、修密作观，所追求的功夫，都是属于初步的一心不乱。依我们现在平常用语来讲，便是做任何事情，在任何状况之下，都要精神完全...
佚名
|论坛精华|
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规范的“戒杀、护生”的生态伦理实践。相对于其他生态伦理思想，佛教生态伦理思想是一种从属于其内在信仰需要的伦理实践，其实践特征在于“心净则国土净”的&...国土、家屋、衣食等是”。[②] 《华严经行愿品疏钞》卷二云：“依者，凡圣所依之国土，若净若秽。正者，凡圣能依之身，谓人天、男女、在家出家、外道诸神、菩萨及佛。” [...
唐忠毛
环保|生态|科学
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